Organisieren von Freiheit - Nomadische Praktiken im Kulturfeld

Danksagung

Inhalt

1 Einleitung

1.1 Freiräume in der Kultur

1.2 Aufbau und Überblick

2 Nomadische Praktiken der Freiheit: Eine theoretische Werkzeugskiste

2.1 Freiheit als Begriff

2.1.1 Ideal und Form der Freiheit

2.1.2 Regierung und Praxis der Freiheit

2.2 Freiheit als Organisation

2.2.1 Poststrukturalistische Organisationstheorie

2.2.2 Freiheit zwischen Ordnung und Organisation

2.2.3 Freiheit im hybriden Kosmos

2.2.4 Freiräume des Handelns

2.3 Praktiken der Freiheit

2.3.1 Nomadologie

2.3.2 Nomadische Praxis

2.4 Fluchtlinien der Kritik

2.4.1 Die Kunst, anders anders zu sein

2.4.2 Die Komposition der Existenz

2.5 Die Macht der Praxis

2.5.1 Prozessontologie

2.5.2 Affirmation, Immanenz und Singularität

2.5.3 Konstitution von Praxis

2.5.4 Organisation als Komposition sozialer Kräfte

3 Der Freiheit nachgehen: Praxis und Prozess des Forschens

3.1 Methodologischer Zugang

3.2.1 Das Untersuchungsfeld: Kulturarbeit und Kultursektor

3.1.1 Post-Positivismus

3.1.2 Epistemologie und politische Praxis

3.2 Methodologisches Design

3.2.1 Das Untersuchungsfeld: Kulturarbeit und Kultursektor

3.2.2 Qualitative Feldforschung

3.2.3 Material und Methoden

4 Kulturarbeiter organisieren sich: Das Beispiel p.m.k

4.1 Die Plattform Mobile Kulturinitiativen

4.1.1 Akteure und Struktur

4.1.2 Programm und Strategie

4.2 Die Entfaltung der p.m.k

4.2.1 Kontext: Die p.m.k als Teil der freien Szene Innsbruck

4.2.2 Genealogie: Die Entstehung der p.m.k

4.3 Der Ort der p.m.k

4.3.1 Ort der Präsentation

4.3.2 Ort der Vermittlung

4.4 Die Räume der p.m.k

5 Die Entfaltung von Handlungs(frei)räumen: Die Welt der p.m.k

5.1 Kraftlinien und Fluchtlinien im gesellschaftlichen Gefüge

5.1.1 Ressourcen-Vakuum

5.1.2 Bedürfnis und Bedarf nach Kultur

5.1.3 Repräsentations-Vakuum: „Kultur ist Arbeit“

5.1.4 Medienvakuum und Öffentlichkeit

5.1.5 Regionale Strukturen, Förderpolitik und Freundschaften

5.1.6 Kommerzialisierung und Homogenisierung des Kultursektors

5.2 Akteure und ihre Lebenswelten

5.2.1 Die Immanenz der Praxis

5.2.2 Der Wert der Praxis

5.2.3 Der Prozess der Praxis

5.2.4 Die Effekte der Praxis

5.2.5 Die Ressourcen der Praxis

5.2.6 Der zweckfreie Raum der Praxis

5.2.7 Die Praxis des Frei-Räumens

5.3 Organisieren in der p.m.k

5.3.1 Etablierung von Passagen: Der Zugang zum Praxiskollektiv

5.3.2 Kanalisierung von Handlungsräumen: Einbringen und Rausziehen

5.3.3 Aktualisierung von Virtualität: Imagination durch Konnexion

5.3.4 Kohärenz und Renitenz: Relationen und Proportionen

5.3.5 Divergente Bewegungen: Differenzen im Raum

5.3.6 Spielräume des Umgangs: Einlenken und Ausgleichen

6 Die Macht zur Freiheit: Das Gefüge der p.m.k

6.1 Machtverhältnisse in der p.m.k

6.1.1 Arbeitsteilung und Machtverteilung

6.1.2 Führung und Selbstführung

6.1.3 Heterogenität und Kollektivität

6.1.4 Schwerpunkte und Anführer

6.1.5 Politische Vereine und Kulturvereine

6.2 Die Macht der Multitude

6.2.1 Die Generierung von Vielfalt

6.2.2 Die Integration aller Kräfte

6.2.3 Die Macht der Wirkung

6.2.4 Die Transformation von Affekten zu Effekten

6.2.5 Die Konstruktion kollektiver Identitäten

6.3 Strategien des Kollektivs

6.3.1 Momente einer Mission?

6.3.2 Mehrwert durch Ereignisse?

6.3.3 Mitspieler oder Spielball?

6.3.4 Praxis ohne Ort?

6.3.5 Coda: Theorie ohne Praxis?

7 Conclusio

8 Literatur

9 Anhang